![Title]( "Title")
درسی از خطابه
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
درس اوّل : رنگ خدایی
« صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً »
آیا تا به حال فکر کرده ایم که چرا خطابه ها و فرمایشات اهل بیت علیهم السلام و در رأس آن ها پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت صدیقه کبری علیها السلام با برشمردن صفاتی از خالق متعال آغاز می شود ؟ این نوع گویش حاصل دو پیام برای ما می باشد :
1- حمد الهی به واسطه برشمردن این صفات :
وقتی مخلوق صفات خالق را بر می شمرد و با پی بردن به صفات خالق، عظمت او برای مخلوق متجلی می شود. هر شنونده ای با شنیدن این صفات، لب به تمجید خالق باز می کند و حمد خالق می گوید و لذا شروع با صفات الهی از جانب اهل بیت علیهم السلام ( در رأس آن ها پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ) یک نوع تذکر است که خالق دارای چنین صفاتی است. اوج این بلاغت و شیوایی را در خطابه ی غدیر می توان یافت ، که در فراز اول حضرت محمد صلی الله علیه و آله پس از ذکر صفات الهی می فرمایند :
« ذلکم الله ربکم »
ربّی که نعمت می دهد ، هدایت می کند پس مستحق شکر و حمد می باشد . تمام مخلوقات اعم از فرشتگان – نباتات – جمادات و حیوانات شکر خدا را به جای می آورند چون رب العالمین است و خدای جهانیان ( پروردگار جهانیان ) پس شکر وظیفه ماست .
﴿ الَّذِی اسْتَحَقَّ مِنْ کُلِّ مَنْ خَلَقَ... ﴾.
2- رنگ الهی گرفتن به واسطه ی برشمردن صفات او :
بعضی از صفات الهی از لحاظ لفظ با صفات مخلوق مشابه است مثلاً خدا علیم است مخلوق هم علم دارد، خدا قادر و رحیم است مخلوق هم می تواند رحیم و قادر باشد. البته هیچ سنخیتی بین صفات الهی ( علیم ، قدیر ، رئوف و ... ) با صفات بشری نیست ولی این الفاظ مشترکاً استفاده می شود .
حال از تذکر این صفات چه درسی خواهیم آموخت ؟ باید اشاره کرد که با تذکر صفات الهی این مطلب برای انسان روشن می شود که :
خداوند علیم است. بشر نیز باید برای بهره گیری بهتر از سرمایه عمر و استفاده مطلوب از آن، راه علم و دانش را فرا گیرد .
خداوند رحیم است و دارای رحمت خاصی است ، ما نیز به خواص مهربان باشیم ، با همسر و فرزندان و والدین کمال رأفت و رحمت اسلامی را بکار بندیم .
خداوند قادر است، ما نیز چنانچه بتوانیم از توانایی های خود در جهت رفع گرفتاری افراد جامعه استفاده کنیم و ....
اینها یعنی : رنگ خدایی گرفتن و طی طریق الهی کردن و به دستورات او جامه عمل پوشاندن. ما انسانها اگر بخواهیم متخلق به اخلاق الله شویم باید این صفات را داشته باشیم .
اخلاق یعنی تخلق به اخلاق الله ، و حلقه روابط بین اعتقادات و احکام الهی است . البته باید گفت : بعضی از صفات، فقط و فقط برای خداوند متعال « جلّ عزه » بکار می روند . و برای هیچ شخصی یا کس دیگر استفاده نمی شود و منحصر در ذات اوست مثل : رب ، الله ، حیّ و رحمان و ... . کاربرد این صفات در خطابه ها و سخنان بزرگان دینی ( اهل بیت علیهم السلام ) فقط به منظور تمجید می باشد .
|
تاریخ درج: 15/04/1394 | کد مطلب: 3 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 1747