![Title]( "Title")
درسی از خطابهی غدیر
به نام خداوند همه مِهر مِهروَرز
تبری از ملعونان، امر خداوند متعال
منکر ولایت امیر المومنین علیه السّلام ملعون است.
مَعاشِرَ النّاسِ، فَضِّلُوا عَلِيّاً فَاِنَّهُ اَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدى مِنْ ذَكَرٍ و اُنْثى ما اَنْزَلَ اللَّهُ الرِّزْقَ وَ بَقِىَ الْخَلْقُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ، مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ مَنْ رَدَّ عَلَىَّ قَوْلى هذا وَ لَمْ‌يُوافِقْهُ، اَلا اِنَّ جَبْرئيلَ خَبَّرنى عَنِ اللَّهِ تَعالى بِذالِكَ وَ يَقُولُ مَنْ عادى عَلِيّاً وَ لَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتى وَ غَضَبى، (وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ، اَنْ تُخالِفُوهُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها، اِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ).
پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله مي‌فرمايند: ای مردم .... ملعون است ملعون است، مغضوب است مغضوب است، آن‌كس كه اين گفته‌ي من را رد كند و با آن موافق نباشد. سپس به واسطه‌ي جبرئيل از خداوند نقل مي‌كنند كه: مَنْ عادى عَلِيّاً وَ لَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتى وَ غَضَبى؛ يعني لعنت و غضب من (خدا) بر كسي است كه با علي علیه السّلام دشمني بكند و ولايت او را نپذيرد. آن‌چه پيامبر صلّی الله علیه و آله از جبرئيل نقل كرده‌اند فرموده‌ي خدا و حديث قدسي است.
اولین مسأله این است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند کسانی که با قول من درباره‌ي علي علیه السّلام و امامت او مخالفت کنند مورد لعن هستند.
بعد توضیح می‌دهند که این فرمايش خدا است که چنین فردی مورد لعن و غضب است. پس مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ یعنی ملعونٌ مِنَ اللّه است و از طرف خدا لعن شده و خداوند او را لعنت کرده است و مَغْضُوبٌ مَغْضُوبٌ هم یعنی از جانب خدا مورد غضب قرار گرفته است؛ چون در ادامه خطابه اين‌گونه می‌فرمایند كه: اَلا إِنَّ جَبْرئيلَ خَبَّرنى عَنِ اللَّهِ تَعالى بِذالِكَ وَ يَقُولُ مَنْ عادى عَلِيّاً وَ لَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتى وَ غَضَبى. پس کسی که قول پیغمبر صلّی الله علیه و آله را رد بکند مورد لعن خدا قرار گرفته است.
رسول خدا صلّی الله علیه و آله در اين‌جا اسم علي علیه السلام را به عنوان ولی خدا آورده‌اند و نه عنوان ولايت را؛ مَن عادي عَليّاً.
و قبل‌تر فرموده‌اند: مَنْ رَدَّ عَلَىَّ قَوْلى هذا كه اين قَوْلي ناظر به مبحث امامت و نيز شخص امام است. مخالفت با امامت و امام و ولي و ولايت چنين اثري دارد که آن‌كس كه مخالف است و تمرد مي‌كند مورد طرد و لعن قرار می‌گیرد.
اين‌جا نکته‌ي اصلی آن است كه چرا لعن؟ امروزه هستند كساني كه با لعن مخالف‌اند و متأسفانه بیش‌تر اين‌ها افرادي هستند که ادعای تشیع می‌کنند.
ايشان می‌گویند خداوند همه را خوب آفریده است، چرا لعن می‌کنید؟ مي‌گويند شما سلام بدهید، زیارت عاشورا بخوانید، اما لعن¬هایي را كه در آن آمده است نگویید زیرا ممکن است قاتلان امام حسین علیه السلام از کرده خود پشیمان شده و توبه کرده باشند.
اگر سخن ايشان صحيح باشد پس خدا هم نباید لعن کند چون چه‌بسا آن افراد كه لعنت شده‌اند توبه كرده باشند. اگر مرجع اين آقایان و روشنفکران قرآن کریم است ملاحظه كنند چه‌قدر در قرآن لعن آمده است:
نمونه ای از آیات لعن در قران کریم
اِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرينَ وَ اَعَدَّ لَهُمْ سَعيراً. خدا كافران را لعنت كرده و براي¬شان آتشى سوزان مهيا كرده است.
كُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها. هر امتى كه به آتش داخل شود امت هم‌كيشِ خود را لعنت كند.
يا اَيُّهَا الَّذينَ اُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلي اَدْبارِها اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا اَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ اَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً.
اى كساني‌كه شما را كتاب داده شده، به كتابي كه نازل كردهايم و كتاب شما را نيز تصديق مىكند ايمان بياوريد پيش از آن‌كه نقش چهره هايى را محو كنيم و روي‌ها را به قفا برگردانيم يا هم‌چنان كه اصحاب سَبْت را لعنت كرديم شما را هم لعنت كنيم و فرمان خدا شدنى است.
فَبِما نَقْضِهِمْ ميثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً. و اهل كتاب، جز اندكى از آن‌ها، چون پيمانشان را شكستند لعنت‌شان كرديم و دل‌هاشان را سخت گردانيديم.
لَعَنَهُ اللَّهُ وَ قالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصيباً مَفْرُوضاً. خدايش لعنت كرد و شيطان گفت گروهى معيّن از بندگانت را به فرمان خويش مى گيرم.
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ اُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ اَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبيلِ.
بگو آيا شما را از كساني‌كه نزد خدا كيفرى بدتر از اين دارند خبر بدهم؛ كساني‌كه خدایشان لعنت كرده و بر آن‌ها خشم گرفته و بعضى را بوزينه و خوك گردانيده است و خود بت پرستيدهاند. اينان را بدترين جايگاه است و از راه راست گُم‌گشته ترند.
وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَليلاً ما يُؤْمِنُونَ.
گفتند دل‌هاى ما در حجاب است. نه! خدا آنان را به‌سبب كفرى كه مي‌ورزند مطرود ساخته و چه اندك ايمان مى‌آورند.
اُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ‌تَجِدَ لَهُ نَصيراً. اينان كساني هستند كه خدا لعنت‌شان كرده است و هركس را كه خدا لعنت كند براى او هيچ ياورى نيابى.
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ. خدا به مردان منافق و زنان منافق و كافران وعده‌ي آتش جهنم داده است، در آن جاودانهاند، همين برايشان بس است، لعنت خدا بر آن‌ها باد و به عذابى پايدار گرفتار خواهند شد.
اِنَّ الَّذينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهيناً. هرآينه كسانى را كه خدا و پيامبرش را آزار مىدهند خدا در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خواركننده مهيا كرده است.
اُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَاَصَمَّهُمْ وَ اَعْمى اَبْصارَهُم. اينان هستند كه خدا لعنت‌شان كرده است و گوش‌هاشان را كر و چشم‌هایشان را كور ساخته است.
وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ اَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيراً.
و [تا] مردان و زنانِ نفاقپيشه و مردان و زنانِ مشرك را كه به خدا گمان بد بردهاند عذاب كند بَدِ زمانه بر آنان باد، و خدا بر ايشان خشم نموده و لعنت‌شان كرده و جهنّم را براى آنان آماده گردانيده و [چه] بد سرانجامى است!
در قرآن اين‌همه گروه‌های مختلف طوایف گوناگون مورد لعن قرار گرفته‌اند. همچنین موضوع لعن و مصادیق آن مفصلاً در روایت آمده است.
صرف نظر از این‌که چه‌کسانی لعن شده است، واضح و مبرهن اين است كه عده‌ای هستند كه هم در قرآن كريم و هم در روایات لعن شده‌اند.
إن شاالله ادامه این درس در شماره بعدی منتشر خواهد شد.
|
تاریخ درج: 14/12/1396 | کد مطلب: 4 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 270