خطابهی غدیر
معرفی خطابه
مقدمه
متن و قرائت
ویکی خطابه
مقالات پژوهشی
کتابخانه غدیر
شرح صوتی
درس هایی از خطابه
درس های صوتی خطابه
ترجمه منظوم
کتاب سروش آفتاب
برکه بی ساحل
خطبهی فدک
معرفی خطبهی فدک
مقدمه شکوه یاس
متن و قرائت
مباحث جامع فدک
ویکی خطبهی فدک
شرح صوتی
ملحقات خطبهی فدک
لغات ملحقات
لغات خطبه
شکوه یاس دیجیتال
آزمون حفظ
آیین نامه
ثبتنام آزمون خطابهی غدیر
ثبتنام آزمون خطبهی فدک
تاریخ برگزاری دورههای مختلف
نفرات برتر غدیر
نفرات برتر فدک
مجله الکترونیک 1841
معرفی مجله
آرشیو مجلات
آرشیو موضوعی مجلات
عضویت در مجله
اسامی برندگان مجله
دسترسی به آخرین شماره
پرسش و پاسخ
ارسال سوالات اعتقادی
نحوه تبلیغ خطابه
نحوه نذر خطابهی غدیر
آرشیو سوالات
مسابقات آنلاین
مسابقات آنلاین 1841
مسابقات کتابخوانی
اسامی برندگان
آرشیو مسابقات
فرزندان غدیری
مسابقه حفظ سلام زیارت
کتاب قصه دیجیتال
شگفتیهای آفرینش
رنگ آمیزی
جدول کلمات
نامهای به پدر مهریان
کاردستی
معرفی سورههای قرآن
شعر
نوا و نما
گالری تصاویر
سخنرانی با موضوعات مختلف
سرودهای استودیویی
آرشیو پخش زنده
کلیپهای ویدیویی
باشگاه مبلغان
باشگاه مبلغان
محتوایی برای یک جشن
آرشیو مطالب روزانه
ویژهنامه
گالری آداب مهمانی
گالری روزشمار غدیر
آکادمی غدیر و فدک
نرم افزار موبایل
Open Menu
خطابهی غدیر
خطبهی فدک
آزمون حفظ
مجله ۱۸۴۱
پرسش و پاسخ
باشگاه مُبلغان
مسابقات آنلاین
فرزندان غدیری
نوا و نما
فروشگاه آنلاین
نرم افزار
مطلب
»
صفحه اصلی ماژول مطلب
معرفی دشمنان
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
زنی در سایه
ابن ملجم مرادی از پیش افراد قبیلهاش باز میگشت. او که با قصد و نیتی شوم قدم به کوفه گذاشته بود با این نیت به دیدار افراد قبیلهی خود رفته بود تا شاید بتواند ایشان را با خود همراه نماید ولی هرچه کوشیده بود نتوانسته بود خود را راضی کند که مردم قبیلهی کندی را در جریان نیتش قرار دهد.
بی اختیار خاطرهای از امیرالمومنین علی علیه السّلام ذهنش را درگیر کرده بود و دلش را مردد نموده بود. خاطرهای معجزهوار که سال ها قبل امیرالمومنین علیه السّلام در میان بهت و ناباوری ابن ملجم او را از نیت امروزش برای قتل آگاه کرده بودند. در مسیر از کنار گورستانی عبور میکرد که گروهی از زنان قبیله تیم الرباب مشغول نوحه سرایی بر مردگانشان بودند. ابن ملجم لحظاتی درنگ کرد. اینان کشتگان جنگ نهروان و از خوارج بودند که به دست سپاهیان امیرالمومنین علیه السّلام کشته شده بودند. ابن ملجم ایستاد تا با شنیدن ناله و گریهی ایشان بر عزم خود راسخ تر گردد که ناگاه برق نگاه زنی در سایه همه چیز را از یادش برد (حوادث الایام، صفحه ۲۲۱).
دختر، قطام بنت شجنه بن عدی بن عامر بن عوف نام داشت که به ماهروی کوفه معروف بود. او بود که ابن ملجم را شیفتهی خود کرده بود. پس ابن ملجم مردد برای خواستگاری پا پیش گذاشته بود و نمیدانست که چه جواب خواهد گرفت. با خود میاندیشید شاید قطام فرشتهای بوده تا او را از انجام کاری که قصدش را داشت منصرف کند. در این افکار بود که غلام قطام جلو آمد و شرایط او را برای قبول ازدواج با ابن ملجم اعلام کرد. قطام سی هزار درهم میخواست به علاوهی یک غلام و مهم تر از همه کشتن علی بن ابی طالب علیه السّلام و ابن ملجم متعجب مانده بود از بازی روزگار.
از این که قاتل امام علی علیه السّلام بر اساس پیش گویی خود حضرت، ابن ملجم مرادی بود شکی وجود ندارد ولی دسیسهی زنی به نام قطام یا قطامه برای همراهی کردن و تشویق مرادی به قتل بزرگ مردی چون علی علیه السلام بی تاثیر نبوده است. درست است که زندگی و حتی تاثیر او در این جنایت در سایهای از تردید قرار گرفته، ولی اغلب تاریخ نویسان و بزرگان دین وجود او را تایید کردهاند و به نام و نسب او و حتی برادرانش اشارهی دقیق شده است.
قطام دختری بود که بدون مادر توسط پدر و برادرانش بزرگ شده بود. نام برادرانش هلال، مستور و اصبغ بوده و هر چهار تن از خوارج بوده و در جنگهای صفین و نهروان شرکت داشتهاند. پدر و برادر بزرگش اصبغ در جنگ نهروان به دست مولای متقیان کشته شدند و این دلیل نفرت قطام از علی بن ابی طالب علیه السّلام بود و دستاویز شرکت او در قتل ایشان (تاریخ الخمیس الخوارج، صفحه ۱۰۲).
روایت شده که قطام پسر عمویش وردان بن مجاله تیمی را در شب نوزدهم ماه رمضان همراه ابن ملجم مرادی نموده و خود نیز در مسجد پیش از نماز صبح حضور داشته، از طرفی گروهی نیز عقیده دارند پیشنهاد زهر آلود کردن شمشیر از جانب قطام بوده است (انساب الشراف).
قطام پس از قصاص ابن ملجم مرادی توسط امام حسن مجتبی علیه السّلام به امید پناه بردن به عمر و عاص به سوی مصر فرار کرد. گفته میشود در بین راه توسط جوانی که او را شناخته بود کشته و سرش قطع گردیده و جنازهاش را در بیرون کوفه سوزاندند (بحار الانوار، جلد ۴۲).
تاریخ درج: 24/09/1394 | کد مطلب: 5 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 1470
بد
متوسط
خوب
خیلی خوب
عالی
نظرات:
پاسخ به:
نظر مستقیم
عنوان شما:
نظر: