شرح جمله‌ای از خطابه‌ی غدیر

به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز «مَعاشِرَ النَّاسِ! إنَّهُ جَنْبُ اللَّهِ الَّذی ذَكَرَ فی كِتابِهِ العَزيزِ، فَقالَ تعالی‏ مُخْبِراً عَمَّنْ يُخالِفُهُ: ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ في‏ جَنْبِ اللَّهِ﴾» هان مردمان! علی جَنبُ اللهِ است. معنای (جَنب) یعنی در کنار یا در همسایگی‌. همان طور که در فارسی هم می‌گوییم: آن‌ها منزلشان جنب منزل ماست. یکی از القابی که در روایات هم هست، طبق این آیه‌ی قرآن که برای امیرالمؤمنین علی علیه السّلام به کار رفته، «جَنبُ اللهِ» است. «مَعاشِرَ النَّاسِ ! إنَّهُ جَنْبُ اللهِ الَّذی ذَكَرَ فی كِتابِهِ العَزيزِ». جَنبُ اللّه را که خدا در کتاب عزیز خود فرموده، منظور علی علیه السّلام است. چرا علی علیه السّلام «جَنبُ اللهِ» است؟ برای خاطر این که امیرالمؤمنین علی علیه السّلام مصداق کامل اخلاق، علم و قدرت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم است و چون این گونه است، انسان کامل است. انسان کامل یعنی کسی که دارای عمل صالح است. عمل صالح یعنی کسی که در همه‌ی جهات، عمل و حرکتش اِلَی اللهِ است، مِنَ اللهِ است، بِاللهِ است، مَعَ اللهِ است. بنابراین هر کسی که این انسان را نگاه کند، جز رنگ عبودیّت در او نمی‌بیند. کسی که بندگی امیرالمؤمنین علی علیه السّلام را می بیند، به ربوبیّت خدا پی می‌برد. علّت این که ما به کسی می‌گوییم: او همسایه من است؛ یعنی بر این دو نفر یک آفتاب می‌تابد؛ و یا سایه‌ای که گسترده می‌شود، از آنِ هر دو هست. وقتی گفته می‌شود این همسایه‌ی خداست؛ یعنی وقتی که در خانه‌ی ایشان رفتی، گویا در خانه خدا رفته‌ای. وقتی در خانه خدا رفتی، گویا در خانه ایشان رفته‌ای. اگر با خدا صحبت کنی، امیرالمؤمنین علی علیه السّلام را می‌بینی. بهترین بنده‌ی خدا بعد از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، علی علیه السّلام است. اگر در خانه‌ی علی رفتی، جز خدا را نمی‌بینی. لذا خودشان می‌فرمایند: «ما رَأَیتُ شَیئاً اِلّا قَد رَأَیتُ اللهَ قَبلَهُ وَ مَعَهُ وَ بَعْدَهُ.» هرکسی خدا جو باشد، به علی علیه السّلام برخورد می‌کند. هرکسی که به دنبال علی علیه السّلام برود، در خانه‌ی خدا آمده است. یک معنای دیگری که نزدیک «جَنبُ اللهِ» است، «بابُ اللهِ» است. در روایات برای امیرالمؤمنین علی علیه السّلام «بابُ اللهِ» هم گفته شده و به امام زمان ارواحنا فداه هم در زیارت آل یاسین «بابُ اللهِ» گفته شده است.

تاریخ درج: 30/10/1394 | کد مطلب: 8 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 860