درسی از خطابه

به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز کانون بخش اندیشه‌ها «أَلا إِنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ وَهادِمُها.»: «هشدار! اوست فتح کننده‌ی دژها و منهدم کننده‌ی آن‌ها.» «أَلا إِنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَهاديها.»: «هشدار! اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و رهنمای آنان.» «أَلاإِنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لاِوْلِياءِاللَّهِ.»: «هشدار! اوست خون خواه تمامی اولیای خدا.» «أَلا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ»: «هشدار! اوست انتقام گیرنده‌ی از ستمکاران.» «حصون» جمع حصن و دژ است. در روایت داریم: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»: «کلمه‌ی لا اله الا الله [که کلمه‌ی توحید است] دژ محکم من است. کسی که وارد این دژ شود، از عذاب من در امان می‌ماند.» « وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»: «ولایت و سرپرستی علی علیه‌السّلام، حصن و دژ محکم من است. کسی که وارد این دژ بشود، از عذاب من در امان می‌ماند.» از این دو روایت معلوم می‌شود که حصن حصین توحید، ولایت است . این مسأله با ماجرای امام رضا علیه‌السّلام در نیشابور که سر مبارک خود را از کجاوه بیرون آوردند و فرمودند: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» مطابقت دارد، چرا که در ادامه فرمودند: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا». این نشان می‌دهد که ولایت و توحید با هم پیوند ناگسستنی دارند. فاتح دژها «أَلا إِنَّهُ فاتِحُ الْحُصُونِ»: یکی از وظایف امام عصرعلیه‌السّلام این است که دژهای محکم و غیرقابل نفوذ را، فتح می‌کنند. امام عصرعلیه السّلام حصن‌ها را فتح می‌کنند. این دژها می‌تواند دژهای فیزیکی باشد، زیرا دیگر معنی ندارد وقتی حضرت می‌آیند، یهود و نصاری و دشمنان اسلام در دژهای محکم خود بمانند و به حکومتشان ادامه دهند. در ادامه، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: «وَهادِمُها»: «دژها را از بین می‌برند.» همه‌ی زمین حکومت خدا و حکومت امام زمان ارواحنا فداه می‌شود، لذاحضرت مهدی علیه السّلام تمام دژهای اندیشه‌ای، فکری، اعتقادی، اقتصادی، نظامی و سیاسی را فتح می‌کنند، مغزها را می‌پرورانند و دنیا را با مطالب ذهنی یا مسایل سیاسی و اقتصادی اداره می‌کنند، زیرا ایشان « مَنْصُورٌ بِالرُّعْب» هستند. ایشان یاری شده به وسیله‌ی رعب هستند. رعب و سیطره در دل مردم می‌افتد و دراین صورت خواه ناخواه اندیشه‌ی مردم عوض می‌شود. تأیید این که ایشان بر اندیشه‌ها مسلّط می‌شوند و دژهای اندیشه‌‌ای را فتح و بر مرزهای فکری حکومت می‌کنند، این روایت است: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمُلَتْ بِهَا أَحْلَامَهُمْ»: «زمانی که قائم ما قیام کند، دست خود را بر سر بندگان می‌گذارد، عقل‌های آن‌ها را کانون می‌بخشد. حلم‌ها و اخلاق آن ها را کامل می‌کند.» از این روایت معلوم می‌شود که امام زمان ارواحنا فداه اگر بر اندیشه‌ها فائق نشوند، نمی‌توانند بر تن‌ها غلبه کنند. اگر فقط بر تن‌ها و بدن‌ها چیره و غالب شوند، اندیشه‌ها با ایشان نیست. نحوه‌ی حکومت ایشان بر مردم، حکومت بر فکرها و قلب‌هاست، لذا اندیشه‌ها تسلیم ایشان می‌شوند. در کتاب«منتخب الاثر» باب چهلم از فصل دوم آمده است: «مردم سلطنت او را می‌پذیرند و ایشان بر مغزهای مردم حکومت می‌کنند.» وقتی امام عصر علیه السّلام تشریف می‌آورند، «بیست و پنج باب علم را [که انبیا و اولیا از بیست وهفت باب علم، تنها دو بابش را تا آن زمان آورده‌اند.] با خود می‌آورند.» لذاست که ایشان مغزها را آماده می‌کنند و کانون می‌بخشند. در آن زمان عدالت گسترده می‌‌شود، زیرا مردم، تربیت شده و از نظر فکری و مغزی عدالت خواه می‌شوند و عدالت را می‌پذیرند. امام زمان علیه السّلام بر فکرها فائق می‌شوند. ایشان بالاترین علم‌ها را می‌آورند، البته درروایات، تکنولوژی و صنعت تصریح نشده است، ولی در روایت هست که در آن هنگام وقتی که ایشان صحبت می‌کنند، تمام جهان صدای‌ ایشان را می‌شنوند و ایشان را می‌بینند. این می‌تواند هم اعجاز و هم تکنولوژی باشد. علم قضاوت طوری پیشرفت می‌کند که آرامش ایجاد می‌شود تا جایی که یک عروس، طَبَق جواهر را روی سرش می‌گذارد واز شرق تا غرب عالم می‌رود و کسی با او کاری ندارد. پس «فاتِحُ الْحُصُونِ»، هم می‌تواند راجع به حصن فیزیکی و هم حصن فکری باشد. آن حضرت هر دو را فتح می‌کنند. «أَلا إِنَّهُ غالِبُ كُلِّ قَبيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَهاديها»: «هشدار! اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و رهنمای آنان.» «أَلاإِنَّهُ الْمُدْرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لاِوْلِياءِاللَّهِ»: «هشدار! اوست خون خواه تمامی اولیای خدا.» «أَلا إِنَّهُ النّاصِرُ لِدينِ اللَّهِ»: «هان! همانا او یاور دین خداست.» ایشان امر خدا را اعلان و دین خدا را غالب می‌‌کند. عبارت «يظهر دين الحق» ترجمه‌ی دیگری از «أَلا إِنَّهُ الظّاهِرُ عَلَي ‏الدِّينِ.»: است (هان! او بر تمامی ادیان چیره خواهد بود.) امام زمان علیه السّلام با یاری خدا تأیید و به وسیله‌ی ملائکه‌ی خدا یاری می‌شوند. اسلام را بر زمین می‌گسترانند و خودشان سلطان زمین می‌شوند. خداوند به وسیله‌ی ایشان، زمین را (اهل زمین را) پس از مرگش زنده می‌کندکه در این باب روایات متعددی داریم. ادامه دارد....

تاریخ درج: 30/10/1394 | کد مطلب: 9 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 915