خطابهی غدیر
معرفی خطابه
مقدمه
متن و قرائت
ویکی خطابه
مقالات پژوهشی
کتابخانه غدیر
شرح صوتی
درس هایی از خطابه
درس های صوتی خطابه
ترجمه منظوم
کتاب سروش آفتاب
برکه بی ساحل
خطبهی فدک
معرفی خطبهی فدک
مقدمه شکوه یاس
متن و قرائت
مباحث جامع فدک
ویکی خطبهی فدک
شرح صوتی
ملحقات خطبهی فدک
لغات ملحقات
لغات خطبه
شکوه یاس دیجیتال
آزمون حفظ
آیین نامه
ثبتنام آزمون خطابهی غدیر
ثبتنام آزمون خطبهی فدک
آزمون حفظ خانوادگی
تاریخ برگزاری دورههای مختلف
نفرات برتر غدیر
نفرات برتر فدک
مجله الکترونیک 1841
معرفی مجله
آرشیو مجلات
آرشیو موضوعی مجلات
عضویت در مجله
اسامی برندگان مجله
دسترسی به آخرین شماره
پرسش و پاسخ
ارسال سوالات اعتقادی
نحوه تبلیغ خطابه
نحوه نذر خطابهی غدیر
آرشیو سوالات
مسابقات آنلاین
مسابقات آنلاین 1841
مسابقات کتابخوانی
اسامی برندگان
آرشیو مسابقات
فرزندان غدیری
مسابقه حفظ سلام زیارت
کتاب قصه دیجیتال
شگفتیهای آفرینش
رنگ آمیزی
جدول کلمات
نامهای به پدر مهریان
کاردستی
معرفی سورههای قرآن
شعر
نوا و نما
گالری تصاویر
سخنرانی با موضوعات مختلف
سرودهای استودیویی
آرشیو پخش زنده
کلیپهای ویدیویی
باشگاه مبلغان
باشگاه مبلغان
محتوایی برای یک جشن
آرشیو مطالب روزانه
ویژهنامه
گالری آداب مهمانی
گالری روزشمار غدیر
آکادمی غدیر و فدک
نرم افزار موبایل
Open Menu
خطابهی غدیر
خطبهی فدک
آزمون حفظ
مجله ۱۸۴۱
پرسش و پاسخ
باشگاه مُبلغان
مسابقات آنلاین
فرزندان غدیری
نوا و نما
فروشگاه آنلاین
نرم افزار
مطلب
»
صفحه اصلی ماژول مطلب
شرح جملهای از خطابهی غدیر
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
«فَوَاللَّهِ لَنْ يُبَيِّنَ لَكُمْ زواجِرَهُ وَ لَنْ يُوضِحَ لَكُمْ تَفْسيرَهُ إلاَّ الَّذی أَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ وَ مُصْعِدُهُ إلَیَّ وَ شائِلٌ بِعَضُدِهِ وَ رافِعُهُ بِيَدَیِّ»
به خدا قسم هرگز روشن نخواهد کرد برای شما باطنهای قرآن را.
"
زواجر
"، جمع زاجره است. (زجر) یعنی منع. یک معنای زواجر، نهی قرآن است. یک معنای "
زواجر
" باطن و عمق قرآن است که به نظر میرسد در این جا منظور عمق قرآن باشد. به خدا قسم بیان نخواهد کرد برای شما اعماق قرآن کریم را.
«وَ لَن یُوضِحَ لَکُم تَفسیرَه ُ
» و هرگز از قرآن پرده برداری نخواهد کرد.
تفسیر یعنی پرده برداری. قرآن را برای شما تفسیر نخواهد کرد، مگر آن کسی که
«أَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ»
من اینک دستش را گرفتم و
«وَ مُصْعِدُهُ إلَیَّ»
و بالا آوردم
«وَ شائِلٌ بِعَضُدِهِ»
و بازوی او را گرفتم
«وَ رافِعُهُ بِيَدَیِّ»
و او را با دو دستم بالا بردم. این علی است، تفسیر قرآن را از او بپرسید.
از این جملهای که اوّل فرمودند که در قرآن تدبّر کنید، آیاتش را فهم کنید، نگاه کنید به محکمات آن و از متشابهاتش پیروی نکنید که گم راه میشوید، و بعد که میفرماید: به خدا قسم روشن نخواهد کرد برای شما بواطن و تفسیر قرآن را و توضیح نخواهد داد، مگر این که دستش را بالا بردم و اسمش علی است، معلوم میشود که تدّبر در قرآن و نگاه در محکمات و فهم آیات، همراه با بیان کنندگان قرآن است که اوّلینشان پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علی علیه السّلام است.
در حقیقت، حضرت که امر به تدبّر در قرآن و فهم آیات قرآن دارند و نگاه به محکمات، پشتوانهاش را ایمان به امیرالمؤمنین علیه السّلام قرار دادهاند، و در جملات و فرازهای دیگر
خطبه
این مسأله را به خوبی توضیح میدهند.
بنابراین تدبّر در قرآن و فهم آیات و نگاهِ به محکمات، باید همراه باشد با استفاده علمی و تفسیری و تأویلی آیات کریمهی قرآن، از وجود مقدّس امیرالمؤمنین علّی بن ابی طالب علیه السّلام.
تاریخ درج: 16/12/1394 | کد مطلب: 4 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 1563
بد
متوسط
خوب
خیلی خوب
عالی
نظرات:
پاسخ به:
نظر مستقیم
عنوان شما:
نظر: