خطابهی غدیر
معرفی خطابه
مقدمه
متن و قرائت
ویکی خطابه
مقالات پژوهشی
کتابخانه غدیر
شرح صوتی
درس هایی از خطابه
درس های صوتی خطابه
ترجمه منظوم
کتاب سروش آفتاب
برکه بی ساحل
خطبهی فدک
معرفی خطبهی فدک
مقدمه شکوه یاس
متن و قرائت
مباحث جامع فدک
ویکی خطبهی فدک
شرح صوتی
ملحقات خطبهی فدک
لغات ملحقات
لغات خطبه
شکوه یاس دیجیتال
آزمون حفظ
آیین نامه
ثبتنام آزمون خطابهی غدیر
ثبتنام آزمون خطبهی فدک
تاریخ برگزاری دورههای مختلف
نفرات برتر غدیر
نفرات برتر فدک
مجله الکترونیک 1841
معرفی مجله
آرشیو مجلات
آرشیو موضوعی مجلات
عضویت در مجله
اسامی برندگان مجله
دسترسی به آخرین شماره
پرسش و پاسخ
ارسال سوالات اعتقادی
نحوه تبلیغ خطابه
نحوه نذر خطابهی غدیر
آرشیو سوالات
مسابقات آنلاین
مسابقات آنلاین 1841
مسابقات کتابخوانی
اسامی برندگان
آرشیو مسابقات
فرزندان غدیری
مسابقه حفظ سلام زیارت
کتاب قصه دیجیتال
شگفتیهای آفرینش
رنگ آمیزی
جدول کلمات
نامهای به پدر مهریان
کاردستی
معرفی سورههای قرآن
شعر
نوا و نما
گالری تصاویر
سخنرانی با موضوعات مختلف
سرودهای استودیویی
آرشیو پخش زنده
کلیپهای ویدیویی
باشگاه مبلغان
باشگاه مبلغان
محتوایی برای یک جشن
آرشیو مطالب روزانه
ویژهنامه
گالری آداب مهمانی
گالری روزشمار غدیر
آکادمی غدیر و فدک
نرم افزار موبایل
Open Menu
خطابهی غدیر
خطبهی فدک
آزمون حفظ
مجله ۱۸۴۱
پرسش و پاسخ
باشگاه مُبلغان
مسابقات آنلاین
فرزندان غدیری
نوا و نما
فروشگاه آنلاین
نرم افزار
مطلب
»
صفحه اصلی ماژول مطلب
شرح جملهای از خطابهی غدیر
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
« وَ مُعْلِمُكُمْ: أنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ، وَ هُوَ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ أخی وَصیِّی، وَ مُوالاتُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أنزَلَها عَلَیَّ. »
به شما اعلام میکنم: حتماً کسی را که من مولای او هستم، پس این علی هست مولای او.
حضرت برای این که بعدها در تاریخ نگویند آن کس دیگری بوده که ایستاده بوده، بلافاصله فرمودند:
«وَ هُوَ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ»
او علیّ بن ابی طالب است.
«أخی»
برادرم،
«وَصیِّی»
وصیّ من
«وَ مُوالاتُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أنزَلَها عَلَیَّ»
. پذیرشِ ولایت او، از جانب خدا است که بر من نازل شده است.
همانگونه که در
خطبهی غدیر
میبینید روشِ پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله این است که اوّل از تدبّر در قرآن صحبت میکنند و فهم آیات و نگاه به محکمات؛ بعد میفرمایند:
«مَن کُنتُ مَولاهُ .. »
که بزرگترین قرینهای است بر این که از جمله حوزههای مولویّت، سرپرستی در تفسیر و تاویل و تدبّر در قرآن کریم را هم شامل میشود. پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله در
خطابهی غدیر
، سه ویژگی در شخصیّت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام را بیان فرمودهاند که عبارت است از: اخلاقیات، قدرت و علم ایشان است؛ امّا در مسألهی علم امیرالمؤمنین علی علیه السّلام نسبت به حوزههای دیگر تأکید بیشتری شده. است لذا مولویّت ایشان علم را هم در بر میگیرد و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میخواهند سرپرستی علی علیه السّلام را در حوزهی علم و دانش، تفسیر و تأویل قرآن، حلال و حرام و ... همهی مطالب علمی را برای مردمان روشن کنند. از صفات دیگری که به سرپرستی کمک میکند و قرینهی آن میشود،
«اُخوّت»
و
«وصایت»
است.
اگر مسأله فقط دوستی بود، در این جا (اُخوّت) و (وصایت) را مطرح نمیکردند؛ اُخوّت را فرمودهاند که نشان دهند علی علیه السّلام در همهی ابعاد شخصیتی، همانند پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله، اولی به تصرّف هستند. و از جهتی دیگر، نزدیک ترین واژهای است که از نظر عاطفی میرساند کسی که با کسی اُخوّت دارد، بسیار بسیار به او نزدیک و برابر است.
همچنین مسألهی وصایت را مطرح کردهاند که بفرمایند، مولویّت فقط در محبّت نیست. مولویّت در سرپرستی است که یکی از نامهای سرپرست (وصایت) است. (وصایت) این مطلب را هم میرساند؛ کسی که به عنوان وصیّ انسان منتخب میشود، مورد اطمینان است و کارها و اهداف انسان را پس از رحلت از این دنیا انجام و ادامه میدهد و آن چه ماتَرک دارد، به او میسپارد.
نکتهی بعد که در این جا تاکید میفرمایند این است
«وَ مُوالاتُهُ»
سرپرستی علی همهی حوزههای سیاسی، اعتقادی، تکوینی، تشریعی، بیان احکام و تفسیر قرآن و ... تمام علوم را دربر میگیرد.
«مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ أنْزَلَها عَلَیَّ»
این اعلام سرپرستی، از جانب خداست که بر من نازل شده است. یعنی شما فکر نکنید من از طرف خودم، چون داماد و یار و هم راه من است؛ و چون رابطه عاطفی دارم مشخص میکنم. خیر! با این که او داماد و یار و هم راه من است، برادری، وصایت ، وراثت، خلافت و امامتش،
مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ
است.
از آن جا که معانی وراثت، وصایت ، خلافت و امامت، همه در معنای ولایت جمع میشوند لذا حضرت تمام اینها را با واژه ولایت مطرح میکند، و میفرماید
«وَ مُوالاتُهُ مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ أنْزَلَها عَلَیَّ».
تاریخ درج: 16/12/1394 | کد مطلب: 6 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 889
بد
متوسط
خوب
خیلی خوب
عالی
نظرات:
پاسخ به:
نظر مستقیم
عنوان شما:
نظر: