خطابهی غدیر
معرفی خطابه
مقدمه
متن و قرائت
ویکی خطابه
مقالات پژوهشی
کتابخانه غدیر
شرح صوتی
درس هایی از خطابه
درس های صوتی خطابه
ترجمه منظوم
کتاب سروش آفتاب
برکه بی ساحل
خطبهی فدک
معرفی خطبهی فدک
مقدمه شکوه یاس
متن و قرائت
مباحث جامع فدک
ویکی خطبهی فدک
شرح صوتی
ملحقات خطبهی فدک
لغات ملحقات
لغات خطبه
شکوه یاس دیجیتال
آزمون حفظ
آیین نامه
ثبتنام آزمون خطابهی غدیر
ثبتنام آزمون خطبهی فدک
تاریخ برگزاری دورههای مختلف
نفرات برتر غدیر
نفرات برتر فدک
مجله الکترونیک 1841
معرفی مجله
آرشیو مجلات
آرشیو موضوعی مجلات
عضویت در مجله
اسامی برندگان مجله
دسترسی به آخرین شماره
پرسش و پاسخ
ارسال سوالات اعتقادی
نحوه تبلیغ خطابه
نحوه نذر خطابهی غدیر
آرشیو سوالات
مسابقات آنلاین
مسابقات آنلاین 1841
مسابقات کتابخوانی
اسامی برندگان
آرشیو مسابقات
فرزندان غدیری
مسابقه حفظ سلام زیارت
کتاب قصه دیجیتال
شگفتیهای آفرینش
رنگ آمیزی
جدول کلمات
نامهای به پدر مهریان
کاردستی
معرفی سورههای قرآن
شعر
نوا و نما
گالری تصاویر
سخنرانی با موضوعات مختلف
سرودهای استودیویی
آرشیو پخش زنده
کلیپهای ویدیویی
باشگاه مبلغان
باشگاه مبلغان
محتوایی برای یک جشن
آرشیو مطالب روزانه
ویژهنامه
گالری آداب مهمانی
گالری روزشمار غدیر
آکادمی غدیر و فدک
نرم افزار موبایل
Open Menu
خطابهی غدیر
خطبهی فدک
آزمون حفظ
مجله ۱۸۴۱
پرسش و پاسخ
باشگاه مُبلغان
مسابقات آنلاین
فرزندان غدیری
نوا و نما
فروشگاه آنلاین
نرم افزار
مطلب
»
صفحه اصلی ماژول مطلب
معرفی ادعیه
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
دعای توسل
آفرینش را دست حکیم علیم با اسباب و مسببات چیده و فیضهای گوناگون خود را از طریق آنها جریان داده و برای رسیدن به هر مقصد ابزاری در اختیار آفریدگان نهاده است.
در این راستا، اصل هستی انسان را از طریق آفرینش پدر و مادر، دانش و آگاهی او را از طریق آموزش، رزق و روزی اش را از مسیر آب و خاک و باران به او رسانیده است.
در نتیجه بهره گیری از ابزارها برای آفریدگان ، طبیعی ، غریزی و فطری است و برای خلوق آزاد یعنی انسان ، به توصیه و سفارش نیز تحقق پذیر است تا در درخواست فطری و عقلی از گوهر اختیار بهره گیرد. از آن روی، در نبشتهی تدوین الاهی چنین دستور داد:
وًابتًغوا إلیه الوًسیلَة
(برای خود به سوی خدا وسیله بجویید) و خداوندِ همه مهر، به حکم رأفت و مهر بی پایان، ابزارهایی مورد اطمینان معرفی کرده است و آنان را حجت و برهان و عروة الوثقی نامیده است. اینان را نامها و نشانههای خویش نامیده است و به مردمان فرمود تا او را با این نامها بخوانند و خود متعهد پذیرش وساطت و شفاعت آنها شده است.
او به لطف رحمت واسعهی خود آنان را که الگوی دیگرانند از هر پلیدی پاک نموده و در جایگاه رفیع نشاند و سکوی ((مقام محمود)) را ویژهی ایشان ساخت. برای آسانی و زیبایی ارتباط، رشتهی عاطفی، میان مردمان و آنان ایجاد فرمود و سفارش به آموزش از دانشهای ایشان فرمود و هم پیش نیاز شفاعت را چنگ زدن به عروةالوثقی شخصیت آنان دانست و تقرب آنان را، هم هدف و هم وسیله معرفی کرد.
هدف : که انسانها با آنها پاکِ پاک خواهند شد.
وسیله: چرا که آنها انسان را به دریای نا متناهی توحید رهنمون میشوند.
از جمله ابزارهای آن بزرگواران دعایی است معروف به دعای توسل که محدث عالی مقام و عالم علوم اهل بیت علیهم السّلام مجلسی آن را از کتب معتبرهی شیعی نقل فرموده است و صدوق فرموده که آن را در هیچ امری نخواندم مگر آن که اثر اجابت را به زودی یافتم. این دعا را مضامینی است بلند و نکتههایی است ژرف و ایستگاههایی است دل نشین.
از جمله به کار گیری واژههای
اَتَوَجّه
(روی میآورم) و
اَساَلُکَ
(از تو در خواست میکنم) که حکایت از ارتباط نزدیک بندگان با خدا دارد و نیز نام بردن چهارده معصوم علیهما السلام با القاب متعدد که ناشی از راه یافتن به معرفت آنان میباشد.
تاریخ درج: 29/09/1395 | کد مطلب: 4 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 858
بد
متوسط
خوب
خیلی خوب
عالی
نظرات:
پاسخ به:
نظر مستقیم
عنوان شما:
نظر: